Visita Encydia-Wikilingue.com

Методологический индивидуализм

методологический индивидуализм - Wikilingue - Encydia

Методологический индивидуализм - широко используемый термин в общественных науках. Его защитники рассматривают это как философский метод, нацеленный на объяснение и понимание широких событий всего общества как скопление решений людей. Термин был первоначально введен Джозефом Шумпетером (1908, 1909).

Методологический индивидуализм не подразумевает политический индивидуализм, хотя методологические индивидуалисты как Фридрих Хайек и Карл Поппер были противниками коллективизма. Отделяя методологический индивидуализм от политического индивидуализма, положения Макса Вебера, утверждал в начале двадцатого века, что, если бы функционирующий должным образом коммунистический режим должен был возникнуть, это также должно было бы быть социологически понято на методологических индивидуалистических принципах. Но сплав методологических с политическим индивидуализмом (то есть, либерализм либерального разнообразия) распространен, друзьями и противниками прежнего подобно.

Значительно, есть различные формулировки термина, и у некоторых из различий есть решающие значения (Udéhn 2001, 2002, Ходгсон 2007). Это иногда путается с онтологическим индивидуализмом, с заявлениями, такими как "общество состоит из людей", или "целое" - только "сумма своих частей" (атомизм). Онтология о существовании. Методология, в отличие от этого, об объяснении.

Даже в методологических сроках есть серьезные двусмысленности. Некоторые счета неясны, означает ли методологический индивидуализм (a) объяснения с точки зрения одних только людей, или (b) объяснения с точки зрения людей плюс отношения между людьми. Нобелевский экономист Кеннет Арроу (1994) предлагает, чтобы более узкая версия (a) не была достигнута практически.

Это было также расценено как форма "методологического редукционизма," [1] сокращение объяснения всех больших юридических лиц в отношении меньших. С другой стороны, более широкая версия (b) была бы отклонена очень немногими социологами. В версии (b) "отношения между людьми" составляют социальные структуры (по видным определениям "социальной структуры"). Следовательно версия (b) составляет правило, что объяснения должны быть и с точки зрения людей и с точки зрения социальных структур. Вопрос, тогда, состоит в том, почему это должно гарантировать описание "методологического индивидуализма", поскольку социальная структура - одинаково жизненно важная часть истории (Ходгсон 2007).

Содержание

Социология

Методологический индивидуализм отрицает, что общность - автономное лицо, принимающее решение, и требует, чтобы общественные науки основали свои теории в отдельном действии. Идея также использовалась, чтобы напасть, среди других идей, историзма, структурного функционализма, и ролей социального класса, гендерных ролей, или этнической принадлежности как детерминанты индивидуального поведения. [цитата, необходимая] идея, что реклама вкусов человека аффектов была замечена как вопреки методологическому индивидуализму. [цитата, необходимая]

Одна ранняя версия методологического индивидуализма может быть замечена в письмах Томаса Карлайла, в котором история человечества замечена как коллекция биографий героев. (См. философию истории.) Уильям Джеймс попытался освободить методологический индивидуализм элитизма Карлайла. Он написал, что "сообщества изменяются от поколения к поколению" из-за не только "Гранты и Bismarcks, [но также и] Joneses и Смиты." Грант и Бисмарк были главами правительств США и Пруссии соответственно, когда Джеймс написал те слова, но они уравновешены в этом проходе анонимным Джонезесом и Смитом, которые также бросают их камни и имеют их, говорит в развитии сообществ.

Экономика

Это требуется, что методологический индивидуализм - основная часть современного неоклассический экономика, который обычно анализирует коллективное действие с точки зрения "рациональных", максимизирующих полезность людей. Это - постулат Homo economicus. В этом представлении структура и динамика большинства экономических учреждений могут быть объяснены, используя это.

Однако, методологический индивидуализм не требует, чтобы сервисная функция каждого человека могла быть известна. В Соглашения praxeology, например, рациональные люди, как считается, действуют на их самые важные потребности сначала, но у людей не обязательно есть численное значение для каждой из их потребностей.

Одним предполагаемым примером методологического индивидуализма в экономике была критика поощрения Исторической Школой статистического анализа австрийской Школой экономики в Methodenstreit.

Социология

В социологии Джон Элстер (среди других) известен за следующий это лидерство: "Элементарная единица общественной жизни - отдельная человеческая деятельность," спорит он. "Объяснить социальные учреждения и социальные изменения означает показать, как они возникают как результат действий и взаимодействие людей. Это представление, часто называемое методологическим индивидуализмом, по моему мнению тривиально верно." [2]

См. также

Ссылки

  1. ^ Healey, Ричард. Holism и Nonseparability в Физике: Методологический Holism. Интернет-Энциклопедия Философии. 10.10.2008.
  2. ^ Elster, Джон (1989), Орехи и Болты для Общественных наук, страницы 13, издательства Кембриджского университета, Кембриджа, Великобритания.

Далее чтение